Versammelt um Gottes Wort

Bru­der Bert­hold weiß, dass die Figu­ren aus der Hand von Bru­der Men­nas stam­men, der in Bad Mer­gen­theim das Küfer­hand­werk erlern­te, 1930 in den Kapu­zi­ner­or­den ein­trat und in ver­schie­de­nen Klös­tern ein­ge­setzt wur­de, wo er als Gärt­ner und Koch tätig war. 1940 muss­te er zum Grenz­schutz und an der fran­zö­sisch-spa­ni­schen Gren­ze Dienst tun. Nach dem Krieg wur­de Br. Men­nas in Spa­ni­en inter­niert und blieb bis 1948 dort bei den Kapu­zi­nern in Bil­bao und San­tan­der als Gärt­ner und Schrei­ner. Ver­mut­lich hat er in die­ser Zeit die Figu­ren geschnitzt, beein­druckt von den spa­ni­schen Mitbrüdern.

Als Br. Men­nas dann nach Deutsch­land zurück­kam, voll­ende­te er wohl die sie­ben Figu­ren, meint Br. Bert­hold. Sie stel­len alle­samt Kapu­zi­ner dar: vier Brü­der, zwei Dia­ko­ne und einen Pries­ter, ver­sam­melt um die Krip­pe mit dem Jesus­kind – ihm zu Füßen das Wort Got­tes (Evan­ge­li­um) und am Kopf­en­de Hos­tie und Kelch als Sym­bo­le des leben­di­gen Got­tes. Da Bru­der Men­nas auch eini­ge Jah­re dem Kon­vent in Karls­ru­he ange­hör­te, hat­te die Grup­pe Kapu­zi­ner zunächst in der Weih­nachts­krip­pe in St. Fran­zis­kus Dam­mer­stock (Karls­ru­he-Rüp­purr) ihren Platz. Kapu­zi­ner­pa­ter Bru­der Nor­bert, der aus die­ser Pfar­rei stammt, kann sich noch dar­an erin­nern, dass er als Kind und Minis­trant in den Jah­ren 1960 – 1970 die Figu­ren an der Weih­nachts­krip­pe gese­hen hatte.

Bru­der Bert­hold fand sie im Jah­re 1990 auf dem Spei­cher im Kapu­zi­ner­klos­ter Ehren­breit­stein – mit Staub bedeckt und mit von Mot­ten zer­setz­ter Klei­dung. In den fol­gen­den Jah­ren beglei­te­ten sie ihn. Er such­te nach einer Mög­lich­keit, die Kapu­zi­ner neu ein­klei­den zu kön­nen. Einen ers­ten Anlauf gab es in Die­burg 2012. Doch unvoll­endet zogen ​„die sie­ben Kapu­zi­ner“ wei­ter. Im Jahr 2015 wur­den sie erst­mals in Alt­öt­ting zur Weih­nachts­zeit in einer Nische auf­ge­stellt. Die Rei­se ging wei­ter nach Zell am Har­mers­bach im Schwarz­wald, wo die Figu­ren im Jahr 2021 in der Wall­fahrts­kir­che zu Weih­nach­ten vor dem Kreuz­al­tar öffent­lich auf­ge­stellt waren. Da jedoch die Klei­der bezie­hungs­wei­se Habits end­gül­tig zu zer­fal­len droh­ten, knüpf­te Br. Bert­hold Kon­takt zu den Schwes­tern der hei­li­gen Kla­ra (Kla­ris­sen-Kapu­zi­ne­rin­nen) in Gen­gen­bach. Die­se besa­ßen sowohl die Fer­tig­keit als auch den Stoff, um die Kapu­zi­ner­fi­gu­ren neu ein­zu­klei­den – sind doch die Habi­te der Schwes­tern denen der Kapu­zi­ner ähnlich. 

Mit Erlaub­nis von Mut­ter Obe­rin Eva-Maria Bur­ger hat schließ­lich Sr. Ancil­la Fischer (81) den ​„sie­ben Kapu­zi­nern“ zu neu­en Habi­ten ver­hol­fen. Erst­mals wur­den die Figu­ren in neu­em Glanz zur Weih­nachts­zeit im Jahr 2022 in der Wall­fahrts­kir­che Zell am Har­mers­bach, prä­sen­tiert. Nun sind sie im Bru­der-Kon­rad-Klos­ter in der Pforten­zel­le von Bru­der Kon­rad zu sehen.

Der Umgang mit bibli­schen Tex­ten lässt sich ver­tie­fen durch den Ein­satz ​„Bibli­scher Erzähl­fi­gu­ren“, die Doris Egli aus Baar bei Zug in der Schweiz feder­füh­rend mit­ent­wi­ckelt hat. Die Figu­ren zeich­nen sich dadurch aus, dass sie bieg­bar sind. Man kann also mit ihnen das, was wir Kör­per­spra­che nen­nen, wie­der­ge­ben, erklärt der Alt­öt­tin­ger Kapu­zi­ner­bru­der Bert­hold Oeh­ler. Dar­um las­se sich man­ches auf die­se Wei­se ​„spre­chen­der“ aus­drü­cken als mit Wor­ten allein. In Deutsch­land ver­mit­tel­te zuerst Ida Mar­ty gemein­sam mit Pfar­rer Wer­ner Knoch im Stift Urach in zahl­rei­chen Werk­kur­sen die Her­stel­lung und den Umgang mit die­sen Figu­ren. Sie kön­nen das Wort Got­tes ver­ge­gen­wär­ti­gen, da wir doch Men­schen mit dem Ein­satz aller unse­rer Sin­ne und Gaben wahr­neh­men, erklärt Br. Bert­hold. Die Figu­ren ver­fü­gen dabei allen­falls über ange­deu­te­te Gesichts­aus­drü­cke, damit der Betrach­ter dar­in selbst die gedach­te bibli­sche Figur oder sogar sich selbst sehen kann.

Bru­der Bert­hold erzählt, dass er die­se Art von Bibel­ar­beit in Exer­zi­ti­en 1989 ken­nen­ge­lernt hat und danach in Wochen­end­kur­sen selbst solch beweg­li­che und viel­sei­ti­ge Figu­ren her­ge­stellt hat – die ers­ten 1990, wofür er eini­ge Kennt­nis­se im Bas­teln und Nähen benö­tigt habe. Die Bibli­schen Figu­ren konn­te man bis vor weni­gen Jah­ren nicht kau­fen, son­dern nur in lizen­zier­ten Kur­sen bas­teln. Inzwi­schen sind sie bzw. das Mate­ri­al zur Her­stel­lung aber auf dem Markt und im Inter­net zu bekom­men. Br. Bert­hold betont jedoch, dass die Figu­ren durch eige­ne Arbeit eine per­sön­li­che Note erhal­ten und die dar­ge­stell­ten Sze­nen ihn in beson­de­rer Wei­se in das gespro­che­ne Wort hin­ein­füh­len und ihn davon berüh­ren lassen.