Das Osterei – ein Symbol des Lebens

Alles stammt aus einem gro­ßen Ei, und unser gan­zer Erd­ball ist ein gro­ßes Ei, das alle ande­ren ent­hält,“ war der fran­zö­si­sche Schrift­stel­ler und Phi­lo­soph Vol­taire (1694−1778) über­zeugt. Auch die Inder sehen das Ei als Sinn­bild des Welt­gan­zen, wobei Erde und Him­mel mit den bei­den Hälf­ten eines Eies ver­gli­chen werden. 

Bis in unse­re Tage hat das Ei vom Fas­zi­no­sum sei­nes bild­haf­ten Sym­bol­cha­rak­ters nichts ein­ge­büßt. Neben Oster­ha­sen als Gebild­ge­bäck und aus Scho­ko­la­de sind die bun­ten Oster­ei­er nach wie vor das tra­di­tio­nells­te und belieb­tes­te Geschenk zum Oster­fest. Die größ­te Freu­de am Schen­kungs­brauch haben die Kin­der über alle Gene­ra­tio­nen hin­weg beim Ostereiersuchen.

Wenn man von der Far­ben­sym­bo­lik aus­geht, steht die ursprüng­lich wei­ße Far­be der Scha­le des Eis für Rein­heit und Voll­kom­men­heit. Doch nie­mand, dem der Oster­brauch etwas bedeu­tet, wür­de auf den Gedan­ken kom­men, jeman­dem wei­ße Eier zu schen­ken. Bunt sol­len Oster­ei­er sein und will man der oder dem Ver­ehr­ten oder zu Beschen­ken­den eine beson­de­re Freu­de ange­dei­hen las­sen, dür­fen die­se schon mal auch kunst­hand­werk­lich oder sogar kunst­voll bemalt oder mit beson­de­rer Orna­men­tik ver­ziert sein. Der Band­brei­te der Moti­ve sind dabei kei­ne Gren­zen gesetzt. Die über 5000 Expo­na­te zäh­len­de Dau­er­aus­stel­lung ​„Welt­rei­se rund ums Ei“ im Muse­um der mit­tel­frän­ki­schen Stadt Schwa­bach kann man sich ein­drucks­voll davon über­zeu­gen. Die größ­ten Eier, die jemals auf Erden gelegt wur­den, wie­gen über zehn Kilo und stam­men vom aus­ge­stor­be­nen Mada­gas­kar-Strauß. Auch davon kann das Schwa­ba­cher Spe­zi­al­mu­se­um ein Exem­plar präsentieren.

Natür­lich gibt es im Han­del auch Oster­ei­er­schmuck aus Por­zel­lan, Ala­bas­ter, Blech (als Behält­nis­se), Papp­ma­ché oder Kunst­stoff, wobei auch dem Kitsch kei­ne Schran­ken gesetzt sind.

Im Baye­ri­schen Wald und ins­be­son­de­re im Böh­mer­wald haben vor allem die gefärb­ten und gekratz­ten („Scheckl“) Eier Tra­di­ti­on. Rosa Tahedl berich­tet in ihrem Buch ​„Jah­res­rin­ge um ein Dorf im Böh­mer­wald“ von die­ser in ihrer alten Böh­mer­wald­hei­mat gepfleg­ten Volks­kunst. Woll­te man beson­ders schö­ne, gekratz­te ​„Scheckl“ haben, muss­te man die­se recht­zei­tig bei Kön­nern die­ser Volks­kunst bestellen.

Lui­se Schau­ber­ger (†) in Pas­sau-Inn­stadt, die aus der Haus­stad­ler­müh­le bei Mit­ter­fir­mi­ans­reut, unmit­tel­bar an der böh­mi­schen Gren­ze, stamm­te, beherrsch­te die­se Art des Eier­krat­zens in Per­fek­ti­on und erfüll­te auch indi­vi­du­el­le Wün­sche. Bei­spiels­wei­se, wenn es um einen beson­de­ren Spruch auf einem rot gefärb­ten und reich ver­zier­ten Ei, das für das ​„Oster­pink­ei“ (Oster­ge­schenk im Mold­au­ge­biet des süd­li­chen Böh­mer­wal­des) für den Liebs­ten bestimmt war, ging. Die­ser hol­te sich in der Oster­nacht sein Oster­ge­schenk am Kam­mer­fens­ter ab.

Sieht man von Aus­nah­me-Erschei­nun­gen wie bei­spiels­wei­se des ita­lie­ni­schen Desi­gners Rober­to Spa­do­ni mit sei­nen kunst­vol­len Krit­zel­eiern, die als Sam­mel­ob­jek­te sehr geschätzt wer­den, ein­mal ab.

Das Oster­ei in sei­ner vari­an­ten­rei­chen Gestal­tung erfreut sich nach wie vor als Geschenk gro­ßer Beliebt­heit. In vie­len Schöp­fungs­my­then ist es Sym­bol des Lebens. Das Ei ver­kör­pert den Ursprung der Welt, der Göt­ter und der Men­schen. Ihm als Wah­rer der Lebens­kraft wur­de die Gabe zuge­schrie­ben, Wachs­tum und Frucht­bar­keit zu steigern.